玉猪龙如果黄帝来自有熊氏，而玉熊龙是有熊氏象征的假说成立，黄帝就不是河南濮阳人，而是东北人了。那么，传说中的黄帝应该是哪里人？
【龙自何方来】
传统观念认为，中原才是华夏文明的源头，但龙的原始形象商代以前不见于中原(至少是埋掉后失传了)，而此前有浓厚玉文化的地方，目前中国境内只发现两处：东北的红山文化，以及长江流域的良渚文化(太湖东部浙江余杭县周边，距今约5300年—4200年，以最早发现遗址的余杭良渚得名)。
从出土文物的器形上看，红山文化圈的玉器不但数量大、类型丰富，而且工艺水准明显要远高于良渚文化。当代考古学大师苏秉琦先生曾提出：“黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相应。”
红山文化出土陶塑人像，距今5300年当前的考古证据表明，玉猪龙出现在中原地区，应当不早于商代。商人起源众说纷纭，有中原土著说，有东夷说，有西来说，但越来越多人类学证据支持北方起源说。
体质人类学家发现，殷墟商人中上层墓葬人骨特征与平民人种差异较大，他们更接近东北地区的古人，即接近红山文化古人。而此类古代种系从未在商代以前出现在中原地区。人类学家还发现，红山文化以及其后石器时代的考古文化古人，其种系特征较为单纯，与其他东北地区的古人接近，被称为“古东北类型”。
不过，青铜时代早期，一种最早出现在内蒙古中南部鄂尔多斯地区的种系开始出现在赤峰、辽西地区，到了青铜时代晚期，“古东北类型”种系在这一区域近于消失。几乎与此同时，他们陆续出现在河北中南部、河南、山东等区域。
“古东北类型”种系的人群在离开故地后，玉文化在当地并未消失(辽西地区盛产岫岩玉)，但玉龙却消失了。中原这时开始出现了玉文化。并且，这些玉器多非中原本地玉石雕琢而成，而是用东北岫岩玉或和田玉(东北岫岩玉与和田玉成分很难区分，故有专家认为它们是和田玉)。
人类学家用古DNA技术分析殷墟商人与同时代其他古人之间的遗传学关系发现，商人与内蒙古赤峰地区青铜时代早期古人接近程度最高，这进一步支持商人北方起源假说。目前，研究人员正在破解商人的父系基因密码，对比红山文化古人的父系血统，可以更深入地判断商人的父系血统起源。
如果DNA技术证明商王朝的统治阶层来自北方，那么与权力象征紧密相关的玉龙乃至龙图腾，应该是由北方红山文化圈带入古中原的。
红山文化的父系血统基因标记为N1*，这一遗传标记尚未被在当前破解的中原和江南古人的基因库中发现。有可能是红山文化古人或其兄弟族群从北方农牧交界地区带入中原，并进而带入江南地区。
今天，这一遗传标记广泛见于包括汉族在内的东亚诸民族，尤其以藏缅语系的彝族和珞巴族最高，比例可超过30%。基于当前的小样本量研究，不同地域汉族之间差异较大，广东汉族最高，可达15%，其他地方要低于10%。
而该基因家族万年前分离的兄弟家族，则广泛见于从西伯利亚东北到欧洲西北部的欧亚大陆北部区域。比如东方的雅库特人多数是此类型，芬兰人60%+，俄罗斯平均20%，北部俄罗斯可达40%。
俄罗斯帝国的“始皇帝”留里克家族便属于这一兄弟基因家族。只是在基因家族大迁徙的年代，他们可能尚未学会雕刻玉龙，或者生活环境没有玉石，否则，没准今天的俄罗斯人也会自称“龙的传人”或“猪的传人”。
【侯德健惹的祸】
以野猪为图腾在世界史上并不鲜见。在原始狩猎民族中， 野猪是人们惧怕、崇拜的对象。农耕民族驯化出家猪后，并未影响图腾观念。比如珞巴人的米古巴部落神话中， 猪的形象是氏族女性始祖， 是生育和繁衍的期望。除了传说， 珞巴族还有与猪有关的祭祀仪式、宰杀禁忌等。
中国境内除了满、苗、珞巴、傈僳等民族都曾以猪为氏族图腾或存在猪图腾崇拜遗迹外，北方汉族地区也曾有类似习俗。《山海经》中有关于今天山西、河北及东北广大地区以猪为图腾的记载。伏牛山、桐柏山地区的先民也以猪为图腾。
中国北方大部分地区都曾有埋葬猪骨的习俗， 来源于猪与地母的认同，这种习俗可以看作是图腾崇拜的一种表现方式。出土了石头堆塑猪龙形图腾的“华夏第一村”兴隆洼，就有人猪并穴埋葬的风俗。其中一个地位特殊的墓主与雌雄两头猪同穴并列埋葬。
兴隆洼文化人猪合葬居室墓中国社会科学院考古研究所的赵志军研究员也认为，那两条C型玉雕龙的出现，说明早期龙并不一定源于对自然神的崇拜，而有可能还是那时的动物崇拜，如野猪、麋鹿。
从六七千年前的猪到今天的龙，其逐渐定型完备要比我们通常的印象晚得多。汉以前的龙还是没有长出鳞片的走兽，大体到了唐宋时代，龙才定型为我们熟悉的龙的形状。但龙爪、龙尾、龙首、龙须的形状此后一直在不断变化。
我们无法准确得知大体在什么时候龙开始成为权力的象征。传说周公旦(公元前1100年)所著的《周礼》中规定“五爪天子，四趾诸侯，三趾大夫”。不过《周礼》实际是西汉末王莽时期(公元前45年－公元23年)刘向和其子刘歆的伪作。
汉代龙纹瓦当自汉代始，龙开始成为帝王权力的象征，其后两者之间的关系不断强化，最终在明清两代龙的使用权被皇室垄断，成为至高无上的帝王象征。
历史上龙从来没有成为中国的象征，更不是中华民族的象征，因为中华民族是辛亥革命后才构建的概念。它成为“中华民族”的象征，是更晚的事——1978年，台湾音乐人侯德健谱写了《龙的传人》，1980年代初，经香港歌星张明敏演绎后风靡大陆，龙的传人由此深入人心。
1988年春晚侯德健演唱《龙的传人》如果没有侯德健，很难想象龙会被拔高到如此程度，蒙古人不称自己为苍狼白鹿的传人，突厥语民族不称自己为狼的传人，法兰西人不称自己是鸡的传人，大约是因为他们都缺少一位侯德健这样音乐文化人的缘故吧。
当中国人普遍接受自己是龙的传人时，若得知龙的形象竟然源于猪图腾，确实情感上难以接受。不过，下面的发现或许是个好消息：
考古学家通常认为红山文化古人以农业生产为主，但有体质人类学研究者发现，红山文化古人的龃齿率与其他狩猎民族相近，低于同时代中原地区的农耕民族，他们因此认为，直到旱地农业文化更深入发展的红山文化时代，狩猎仍占有重要地位，这可能意味着红山文化的猪骨遗存仍可能是狩猎所得，而非人工饲养。
就是说，我们祖先曾经崇拜的是野猪而非家猪。
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文章关键词： 猪图腾
