中央美院副教授王春辰为什么需要艺术？特别是在中国
今天，我非常高兴在这里和法国的朋友交流艺术的感受，甚至我乐意用自己作为例子来说明为什么喜爱艺术和需要艺术。
我今天在中国从事艺术研究、批评和策划展览，很是忙碌，但是我走入这个领域却是充满戏剧性。
我的父亲是一名画家，在我小的时候，受家庭环境影响，也爱模仿着画一画，但等我上了中学，我父亲告诉我，不要学习画画，这个行业太难了，甚至你连饭都吃不上，还不如考大学其他专业，至少有个铁饭碗。后来，我考上了英语专业，因为这个专业很热门，毕业后容易找到工作。
确实，我毕业后被分配到工厂工作，在一家和美国合资的工厂里做翻译。但是，我一直内心喜欢艺术，也经常读读这方面的书，只是没有想过我去从事这个领域，做点什么。但是工作后，时间长了，却发现我对工厂的那些生产完全没有兴趣，只是机械地工作着，后来转到大学教英文，仍然是很平常的工作，没有突出的表现，甚至说庸庸碌碌。
时间久了，不知道自己到底要做什么，这时候的中国已经是快速发展着，经济改革着，社会发生许许多多的变化。我的工作换了好几个，也没有看出自己到底要走哪条路。但是这中间，我始终在业余的时间里保持了对艺术的喜爱和阅读。终于，有一天，我去北京的中央美术学院学习一下，其实也没有什么目的，只是想安慰一下自己喜欢艺术的心愿，但没有想到在这里，在这所中国最好的美术学院里，我发现了自己真正喜欢的是什么，自己真正做事情不疲倦的是什么，做多少事情也不觉得累的是什么。
这只是我的故事，但真正的原因是：为什么我的父辈们那么艰难地在创作绘画？他们经常讨论艺术，却有很多不能说出去的话在压抑着，他们是把艺术当作动荡的社会的避风港，一方面守护个体人性不收干扰的行为。
另一个原因是，八十年代以来，中国的艺术面貌完全改变，变得不熟悉、不了解，为什么会这样？我工作了那么久，其实对这些问题总有疑惑。当我自己终于参与到中国的艺术现场后，我才开始真正地了解了为什么，而且这个为什么还要继续地做下去。
比如，今天的世界是一个不一样的世界，从艺术作品或物品图像上，可以看出和发现这一点。可以这样说，二十世纪以来，中国的美术史是一部丰富精彩的社会运动图像史，数以千万计的作品都说明了现代中国的变化。
正因为中国的变化，我们才说中国的艺术也在变化，但这种变化还需要继续。为什么？因为中国的变化还没有终结，还处在如何变、变向哪里以及如何在变中保持不变。自然，这种变，是物质繁荣的变，同时也是社会形态良性发展的变，而且对于精神层面，是积极的社会责任与公共意识的变。否则，我们有理由担心一个庞大的形体的变化会造成怎样的不可知，和怎样的担忧。
在艺术的层面上，中国已经无法回到一个单一的审美情趣上，也无法用一个统一的样式来规定今天的艺术。也许，人们还不习惯于很多陌生的东西，但陌生的东西作为一种视觉的新观念、新体验，却考验着传统意识下的中国视觉能力。我们知道，视觉的接受能力不仅仅是视觉所决定的，也是其背后的观念所决定。这样，艺术的多样化也就意味着人的接受能力与容忍多样化的能力。艺术的当代性，在这个层面上，就反映了社会的进步和人的民主意识的增强和提高。
对艺术的宽容，实质上是对差异、矛盾、冲突的宽容，因为我们知道，在现代社会一直到今天，艺术的多样性是不兼容的，并不是一个统一的审美标准能够约束变化的、多样的今天的艺术。如果不接受今天的这种多样性艺术，在特定的文化环境中，就容易造成对异己的排斥或压制，这恰恰不是现代民主社会所为的。所以说，在现代的意义上，艺术具有民主性，艺术的多样与变化也正是现代社会进步的表现，追求差异性的艺术也正是现代中国所需要的，它持久的发展与影响是能够融物细无声、渐渐地影响人们的视知觉的接受能力，然后有开放地让人们的包容度增强起来，由之推广，人们的现代民主意识也会增加起来。
看中国艺术的误读与文化内驱力的信守
今天，我们经常讲全球化和文化的独立性，这两个东西看起来是矛盾和冲突的。
比如，当代的诸多中国艺术作品，常常被人们病垢为是对西方的模仿，或是抄袭。在某种程度上，一个封闭的中国打开国门后，最先接受或受到影响的，是那些视觉图像，是那些触动人的感知的东西，转而影响着他们的思维习惯和心理。这也是对于中国在开放学习过程中，出现若干看起来是模仿西方或国外的艺术样式的现象的背景，但要客观地评价，这种学习是必要的，也是积极的，是由于这种开放心态的学习和接受，才促成了当代中国的艺术新观念、新手法和新媒介。也由这些的新的理解与知识，才开阔了中国艺术家的表现领域和能力，也才在他们积极的努力中，又创造了新的中国式的艺术表现。
这一点是需要分析和肯定的，这也是对变化与发展的中国当代艺术的一种积极肯定，否则，则因此而全面否定中国的当代艺术，因噎废食、因小失大。
我认为，中国忧虑的是，不是模仿，而是忘掉了艺术的意义和艺术家在现代社会的公共功能。中国的传统文化很多时候强调自娱性或自我满足，这样就缺少了对现代公共社会的兴趣和关注。接受与学习现当代艺术，就是要打开现代社会的公共意识，其中包括艺术的介入和艺术的民主。艺术是由这种开放的学习来接受现代的艺术精神，是由封闭的艺术观念而走向开放的公共艺术的关怀和社会介入。此时的艺术不仅仅是艺术性的改变，也是艺术功能的全新阐释，也是艺术家作为社会主体之一份子而应有的价值。中国今天的艺术应该从这样横向与纵向的坐标去观看和分析，这样才能发现中国当代的艺术的内在驱动力，这是中国自身具有的，也是自身需要的。可以说，通过当代中国的艺术，可以发现很多中国的文化秘密以及这种视觉现象背后的中国新观念。
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