资中筠在新市童润夫纪念馆留影文/杨振华
五月的新市古镇，正是水光潋滟，画意天开之时，资中筠先生如约而至。
资中筠先生是著名学者、美国研究专家。新市，是资先生的外婆家。她的母亲童益君，出生于浙江德清新市镇，一个开明的官宦之家。童益君接受新文化新思想后，走出家门，到苏州江苏省立女子蚕业学校求学，成长为一名知识女性。毕业后，她从事中国蚕桑改良，推广新式育蚕，可谓孜孜不倦。一个女子，在上世纪二十年代，独当一面，担任镇江四成蚕种制造场场长，受聘镇江女子职业学校蚕桑科主任，真是巾帼不让须眉。
童益君和后来成为金融学家的资耀华的爱情很具浪漫情调。1920年左右，到杭州游玩的资耀华在西湖边独自吹箫，童益君正陪母亲和姐姐姐夫游湖，悠扬的箫声吸引了童家母女一行。童母一问，这位英俊青年原来是女婿日本京都帝国大学的同学，一下拉近了距离。有童老太太的认可和姐夫的支持，他们相识，渐渐相知。但童益君看重已经起步的事业，不愿过早进入婚姻的围城。于是，两个年轻人走过了漫长的十年恋爱历程。1929年，童益君和资耀华走进婚姻的殿堂。第二年，大女儿资中筠出生。
资先生来新市，是来寻访母亲以及相关的旧迹，是追念母亲和亲友。虽然她85岁高龄，又一早从湖州赶来，但神清气爽，没有丝毫的倦意与迟缓，而那种从容大度，那种大家闺秀的气韵和思想者的自信，尤其让人感佩。没有休息，就去参观童润夫先生纪念馆。童润夫是资先生的舅舅，中国现代纺织工业的开拓者之一。在市河边的新市名人走廊，她一眼就看到墙上舅舅童润夫的雕像，就把女儿女婿叫到身边，用外语给他们讲解，还指着边上的著名神学家赵紫宸先生的像，嘴里念叨着“赵紫宸”的名字，似乎他们的长辈很有交情。
位于太平桥头的童润夫纪念馆，照片的陈列非常丰富。资先生一一观赏，指着童润夫中年时的一张半身照片说，关于舅舅，我心目中印象最深的就是这个样子。那照片上的中年男子，潇洒中显沉稳，严谨中又不失温和，而嘴唇上的一字须更显这个男子的精干。这是民国时期具有现代意识的企业家的典型，有知识分子的儒雅，没有一丝土豪的浮躁与肤浅。她站在一张童家的全家福面前，指着照片上最右边的小女孩，亲切地说，那个女孩就是我。照片上的女孩大概三四岁，或许正在外婆家做客，就和童家的表姐表哥们一起留下了珍贵的影像。而看到她母亲童益君少女时代和同学的合影，或坐或立，那种五四青年的风韵，民国时代的优雅，让在场的每一个人动容。外公童葆善先生的一幅长篇遗言，虽非真迹，但那写真喷绘上的毛笔字遒劲端正，可见那时读书人的书法功底。资先生恭敬地逐字逐句地阅读，还让女儿他们一起领受先人的教诲，读到“近时崇尚西学，汝辈生此时代，凡东西人之语言文字及格致、算术、实业、法政之学，亦不可不并习之”，资先生不觉自语道：在晚清时，外公就要求子女后辈注重学习西方文化，可见思想之进步，甚至提到要学西方“法政之学”，着眼民主政治，这是今天仍然需要致力的一个问题。在楼上的陈列室，资先生见到放置墙边的老式梳妆台，说依稀记得它，小时候大概在梳妆台前对着镜子理过红妆吧。
午休之后，她又去看外婆家的旧居。十年前，她曾经来探访过这所位于古镇西庙弄深处的童家老宅。当时，宅子里还住着镇上的居民，但时迁物易，前年的一场大雪压垮了一部分老屋。她站在老屋的旧式石库门前，这里是她的母亲诞生之地。资先生一家，驻足良久，流连忘返。
这次来新市，资先生还有一个心愿，要参观农家的养蚕室，因为蚕桑是母亲童益君年轻时为之呕心沥血的事业。我们驱车前往新市镇勇兴村，在一户农家的前屋，看到了已经落地了的蚕宝宝，它们正好入了四眠，经过最后一次蜕皮之后就会做茧了。看着这满地的蚕宝宝，资先生自然说起了母亲，说从前养蚕最怕病害，有时会成片死去，造成农民很大的损失，母亲曾学有所用，倡导新式育蚕，指导蚕农如何消毒等等。在一次采访中，资先生说母亲是她的心债，总觉得母亲挺亏的，结婚前已经事业有成，结婚以后为家庭牺牲了事业，牺牲了自我，全心全意相夫教女；而在左倾思潮泛滥的年代，为了“革命”事业，做女儿的不能理解关心父母；当女儿们懂得世道人心，能够善解父母时，却都忙于自己的事业，很少陪在身边。资先生的内心，觉得亏欠父母的太多，她探访母亲故里，兴许怀有偿还这份心债的意味。
和蚕农交流了许多养蚕的事宜之后，资先生就匆匆的离开新市，赶回湖州去了。就在前一天，她在湖州讲学结束时，用德清新市的方言(属吴方言)吟唱了孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”资先生吴侬软语的吟唱里，凝结着她一生的新市缘吧。
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