中国古代的礼乐近年我推动礼乐文明复兴，已活化了一些书院及孔庙、办了不少活动。如今为了扩大既有成果、提升礼乐教化层次，本月十七日，又与上海市精神文明办公室、上海市礼仪协会共同发起设立“礼乐传习所”。欲推动礼乐文化的学术研究、宣传、推广、保护、展示、演出、传习等工作，将上海建成中华礼乐文化传习的示范基地，将来更可进一步推向全国各地。“传习所”的制度，跟“国学”一词一样，皆源于日本，晚清时传入中国。但渊源本于《论语》：“吾日三省吾身……传不习乎？”，明大儒王阳明因此有《传习录》一书。只是日本将此精神体制化而已。
近年来我国在推动非物质文化遗产的保护工作上，亦参考传习所的功能运作。如昆曲、上海越剧，泉州歌诀，打城歌，郑州太医泉，黎族打柴舞，无锡梧声古琴，凤凰苗族银饰制作等，均设有传习所，借以传播理念、培养人才、发展技艺，颇具成效。但均仍局限于技艺方面，尚未上升到整体礼乐文化的内涵，故我们的成立，意义重大。
上海以十里洋场著称，然而却是国学在近代发扬之重镇。当年章太炎先生曾为设在上海的国学保存会机关报《国粹学报》撰文，于《民报》第七号即刊有先生的《国学讲习会序》。如今我们在上海办礼乐传习所，窃以为足以绍述发扬之。
目前我们的礼乐传习所，旨在研究、讲习、传播礼乐的知识及文化，以教育为基，将礼乐文化宣扬、推广至社会各个领域，营造礼乐文化的社会环境和氛围。通过礼乐研究、书籍资料的整理发行，礼乐的现场演习，或动态或静态的礼乐展览，礼乐论坛、讲座、培训等，集学术性、社会性、生活性于一体的活动形态，在社会各界营造出浓厚的礼乐风尚。从根源处改善城市道德文明建设所面临的困境，丰富市民的精神文化生活，提升市民的文明素质。
上海市在全国城市中的地位，那是不用说了。如若我们做好了，自然会起到对全国各城市的辐射作用。而当前我们的工作即包括：
1、对传统礼乐如何落实于现代城市文明建设，进行具体研究；
2、举办礼乐文化学术研讨会，探讨当前礼乐文化传承与弘扬的方法，促进礼乐文化工作经验交流；
3、出版礼乐文化相关研究著作、教材，结合出版、图书、音像、媒体，推广礼乐文化工作；
4、建立礼乐文化展演中心，进行礼乐文化的展示、演出，并进而活化孔庙等传统礼仪场所；
5、建立礼乐文化传习中心，进行礼乐文化的培训、传习；
6、建立“礼乐传习所”网站，进行礼乐文化的宣传、推广，搭建国内外礼乐文化、礼乐传承人才、政府与民间合作交流之重要平台，并利用网络进行礼乐教育；
7、协助国家礼乐文化的制作、修订、评估，组织专家对礼乐文化的传承与弘扬成果、经验，进行调研、论证、评选、建立标准和推广、认证；
8、促进国际礼乐文化的交流，使国际社会认识中国礼乐文化传扬的成果和当代价值。
要做和可做的事很多，头绪甚繁；不过不要紧，且待我一一落实，给大家当个新时代的案例吧！
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